如何看待人体美 淘宝特卖商城

爱美、追求美是人类的共同特征。人体美应包括人的外貌、穿戴、举止、思想和言行，因此就有一个标准问题。怎样看待和认识人体美呢？

美没有统一的标准，因人而异。

一些专家指出，盲目模仿是美之大敌，“东施效颦”的故事应引以为戒。美各有所好，千篇一律谈不上美。孩童要以稚气美为主；青少年要突出青春美、自然美；青春少女之所以楚楚动人，其魅力在于大自然所赋予的自然美。水灵灵的眼睛，红润白皙的面颊，丰腴而富有弹性的肌肤，加上妩媚的微笑，是任何人为之修饰均无法取代的。中年人则要表现端庄美，老年人的成熟、慈祥、善良最能给人以美感，适当的装扮，将使“老来俏”延年益寿。

美是协调的天使。

中国人自古对胖美还是瘦美，一直吵吵嚷嚷，汉代赵飞燕体态轻盈，博得汉成帝专宠；唐代杨玉环体态丰满，同样成了唐朝李隆基的心肝宝贝，所以历史上“燕瘦环肥”之说已成为人们谈论美的结论。因此，专家们认为，只有协调才是美。

在美化自己的时候，应考虑到本人的体型、气质、职业等各种因素，在别人身上很美的东西，就不一定很适合自己。尤其是论及穿戴打扮，一定要因人而异，有人宜“艳”，有人宜“素”，有人适合“露”，有人却适合“藏”，不能一概而论，把自己的特点与外部的修饰和谐的统一才能相得益彰，相映成辉。

美是道德的体现。

学者们认为，美德和名誉是灵魂的装饰，若没有它，肉体再美，也不应该成为美。在现实生活中，能看到一些青年男女尽管打扮入时，衣冠楚楚，但举手投足却十分粗俗，令人生厌。而有相当一些人穿着普通、相貌平平，举止、风度却很得体，给人以高雅脱俗之感。正像培根所讲：“把美的形象和美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放出真正的光辉。”

美是真的再现。

“失去了真，同时也失去了美”，这句话有一定的道理。用现代技术仿制出土文物完全能以假乱真，但人们一旦知道这是赝品，美之感便即刻荡然无存。丈夫因妻子垫高了鼻梁而要离婚；孩子因妈妈割了双眼而不愿相认的例子并非绝无仅有。所以，在追求美的同时，千万别忽略真。

美带有时尚的色彩。

眼下以新奇、时髦为美也不在少数，这当然无可厚非。有人认为，只要是流行的时装，就是美的服装，就值得去买去穿，尽管有“盲从”之嫌，但这种对美的追求倒也可爱。何况也并非全无道理，不美的东西怎么会被大多数人接受而流行呢？而事实上，有许多东西，也不必过于认真地去判定它美还是不够美，发型由长到短，有由短到长。裤腿由宽到窄，由窄到宽。这些都风行一时，各领风骚。谁美？谁丑？但仅流行的港台歌星头型与50年代那种“马桶盖”头型，就有着惊人的相似之处，此种循环发展趋势，大概就是所谓的“否定之否定”吧！

美在于创新。

专家们认为，自己拥有“天生丽质”自然好，但是，先天条件较差者，大可不必为此而忿忿不平，既存在“美中不足”，想必也存在“不足中之美”。应善于发现自己的美，去扩大它，强化它，用来掩饰和削弱“丑”，如相貌平平和身材修长，可脚蹬高跟鞋，身着健美裤，这将是你更加亭亭玉立，不同凡响。身材矮小，但五官端正，眉清目秀，则能在面容上再下些功夫，刻意修饰一番，使自己更加俏丽出众。自然，本身的“丑”就被淡化了，甚至还会出现“爱屋及乌”的效果，原来的“不尽人意”之处也变得顺眼了。

美在于创新，只有不断创新，自己才会更加完美。